2015年03月17日10:58 來源：解放日報 作者：施晨露 點(diǎn)擊: 次
近年連續(xù)推出《中國在梁莊》、《出梁莊記》兩部紀(jì)實(shí)性著作的中國青年政治學(xué)院中文系教授梁鴻，前天攜最新散文隨筆集《歷史與我的瞬間》來到“思南讀書會”。
故鄉(xiāng)是距離的產(chǎn)物
2010年，《中國在梁莊》出版，“梁莊”的女兒梁鴻寫下梁莊人留守在梁莊的故事。此后，她跟隨走出梁莊的農(nóng)民的腳步，輾轉(zhuǎn)十余個城市，記錄他們與城市、與農(nóng)村的關(guān)系。這便是《出梁莊記》。
“‘故鄉(xiāng)’成為一個很大的話題。”這是梁鴻的開場白。羊年春節(jié)，上海大學(xué)博士生王磊光的“博士返鄉(xiāng)筆記”引起很大反響，梁鴻說，她當(dāng)時在自己的微信留下這樣一段評論，“現(xiàn)在一聽到 ‘故鄉(xiāng)’、‘鄉(xiāng)愁’這樣的詞語感到頭皮發(fā)麻。”
“這是一個很感性的說法。我想表達(dá)的是當(dāng)一個詞語被這個時代反復(fù)使用時，恰恰是我們需要警惕的時刻。因?yàn)樗赡軆H僅是一種情緒，或是所謂的懷舊。此時，正是我們需要對此進(jìn)行分析的時刻——我們?yōu)槭裁匆務(wù)摴枢l(xiāng)？故鄉(xiāng)對于一個普通人意味著什么？對于寫作者又意味著什么？”梁鴻解釋。
“實(shí)際上，故鄉(xiāng)這個詞本身是屬于距離的。當(dāng)你離開你的家，不再歸屬于那個地方，你才能說回到故鄉(xiāng)。在這個意義上，當(dāng)你說故鄉(xiāng)時，你和家鄉(xiāng)已經(jīng)不再是一體的了。比如，我在北京教書，我有穩(wěn)定的生活和收入。尤其在這個時代，我們習(xí)慣于這樣一種說法，‘我的故鄉(xiāng)淪陷了’；當(dāng)我們說淪陷的時候，就已經(jīng)把自己置于高于家鄉(xiāng)的位置。”
故鄉(xiāng)不是簡單懷舊
“故鄉(xiāng)為什么能引起大家的討論甚至爭論？”梁鴻認(rèn)為，這是因?yàn)楣枢l(xiāng)不再是一個簡單的懷舊詞語或一聲哀嘆。“在這個時代，故鄉(xiāng)其實(shí)是一個特別政治化的詞語，涉及今天最核心的矛盾，比如鄉(xiāng)村該如何發(fā)展；城市化發(fā)展的背后，我們該如何安置自己的生活方式和傳統(tǒng)等。”
“跟我的梁莊老鄉(xiāng)在一起聊天時，哪怕是在西安的一個出租屋里談，他也就像還在家一樣，談的是跟他的生命息息相關(guān)的事情，沒有距離感。”梁鴻坦承，寫作時必須面對某種書寫者的悖論。從故鄉(xiāng)出發(fā)，有兩個層面。第一個層面是作為寫作者的我，我以“故鄉(xiāng)”的視角看待村莊，但你所寫作的對象，梁莊還是他的家，這本身是空間或者說認(rèn)知上的錯位。寫這兩本書時，我一方面努力把自己當(dāng)成梁莊的女兒，以親屬的身份來寫作，希望能把他們的生命流動寫出來。另一方面，我希望自己有一個比較大的視野，用一個反觀的視野看待梁莊的生活。
“我們每個人都應(yīng)有嚴(yán)肅的一剎那，思考我們生活在什么樣的社會里，思考這個社會的核心議題，這樣，我們才能知道自己處于什么位置。”梁鴻說，自己的寫作可能會一直跟故鄉(xiāng)相關(guān)，“不管是回到故鄉(xiāng)，還是從故鄉(xiāng)出發(fā)，對我來說都是精神的原點(diǎn)，它能使我對這個時代、對這個時代的人有更深刻的思考。”